孩子是婚姻的全部吗？

小丫 · 发表于 2006-7-6 11:11:28

嘉宾：巫昌祯--中国政法大学教授。

　　主持人：朋友们，大家好，这里是中国生殖健康网，我们今天的话题是孩子是不是婚姻的全部，今天我们请到的嘉宾是中国政法大学教授巫昌祯，在今天探讨我们这个话题之前，想问您一个问题，究竟什么是婚姻。

　　巫昌祯：婚姻是男女两性法定的结合，就是按照法律规定的条件和程序结合在一起的，结合的基础是基于爱情，谈到婚姻，一定要谈到爱情，婚姻是以爱情为基础的，这是大家的共识。

　　主持人：现在也有两种看法，一种是婚姻中一定要有爱情，还有婚姻有没有爱情，只有自己去了解。

　　巫昌祯：我认为爱情在我来说，像穿鞋一样，感觉合适了，不合适爱情就有缺陷，双方的缘分，志同道合，感情就比较深厚。但是爱情也要看情况，我们说爱情为基础，我认为这是一个既定的原则，没有爱情就没有婚姻，爱情是在有请的基础上产生，这样的爱情是牢不可破的，因为互相了解。但是也有的爱情，外表说是爱情，但是爱的不是人，爱他的权和财，所以我们婚姻法虽然规定了婚姻自由，就是自主自愿的，就是互爱为前提，你得爱我，我得爱你，爱的内容就不一样了，有的纯粹是为了爱情，你的人品、道德等等，甚至包括才华，但是也有爱的不是这个，图他的权势，给我带来好的生活，有财产。我们现在不强求爱情一定要怎么样，但是只要你自愿，我们就贯彻婚姻自由的原则，有的是一见钟情，很快就谈婚论嫁了，也有的盲目的，或者一时受到什么刺激，随便找个人，就是一种玩世不恭的态度，所以结婚的动机还不一样的。

　　主持人：过去有人提出，当今的社会，很多人认为婚姻应该是先有爱情，再有混淆，过去有人认为，先有婚姻，后有爱情，这样的婚姻也是很不错的。

　　巫昌祯：旧中国是父母包办，自己没有选择的权利，互相不见面，也不认识，一切通过媒人，在洞房之夜的时候，也不知道丈夫的模样，第二天一早丈夫出门了，到下午回家了，一进门，媳妇开门了，一看是陌生人，就问他是谁呀？就说咱妈在家吗，媳妇一听没有办法，说是自己的丈夫，所以双方见不着面，谈不上爱情，就碰运气了，就像赌博似的，碰巧了，感觉还可以，就比较幸福。有的是条件比较般配，结合的就好一些，生活的也比较幸福，如果不满意，往往就不好，所以过去是容忍的，就像妻子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，被迫无奈，她委曲求全了，看起来还过得不错，这种婚姻让我说是错误的婚姻，看起来安然无事，也生儿育女，但是毕竟没有感情。结婚以后，能够适应的好，感情有所发展，就可能过下去了，过得还比较幸福，但是如果适应不了，过得不怎么理想，可能到一定时期，遇到什么问题，可能会爆发，离婚或分裂，条件允许的话，有条件离婚了，有勇气提出来这个婚姻就结束了，这种情况，我记得50年代我们第一部婚姻法提出婚姻自由，那时候很多妇女提出来，过去忍了，凑活一辈子了，最后要离婚，反对封建包办婚姻，求得自由的婚姻，那时离婚率非常高，我们说是进步的表现。53年统计，那时离婚是100多万，4亿人口100多万件，现在离婚率虽然高了，但是还是缓慢上升，中国人还是能凑活就凑活。总的来说，我们现在婚姻是进步多了，主旋律是健康的，据统计，大家都认为婚姻自由是应该的，观念改变了，父母全部包办的婚姻是不存在了，越来越少了，而男女平等、婚姻自由，保护妇女、儿童、老人的合法权益都是大家共同的要求和愿望，所以这是一个很进步的表现。

　　主持人：婚姻和家庭究竟是怎么样的关系呢？

　　巫昌祯：爱情是一种前奏，婚姻、家庭就是爱情的归宿，谈恋爱就是为了谈婚论嫁，什么是爱情呢？爱情就是男女两性，互相倾慕、渴望成为配偶的一种感情。爱情有几个特点，一个是热烈性，一个是排他性，我跟你相爱了，在爱情阶段又爱了别人了，就不能容忍，现在的排他性有不同的看法，排他性主要是爱情的专一，既然爱你，就专一，不爱你，就离婚分手了，在没有结束之前，不能说爱她又爱她，好几个人，就不是爱情了。所以这个问题有一定的排他性。过去有些说法，爱情是专一性，有的反对这个看法，爱情不要天长日久，只求一旦拥有，我认为爱情是可以变化的，是动态的感情。

　　主持人：我觉得爱情是随着每个人的生活环境、生活阅历会有不同的变化，我们常常说，不同时期的人，要求的爱人的标准肯定是不一样的。

　　巫昌祯：说明爱情不是孤立的，要受环境的影响，上大学了，不满意现在的爱情了，就可能追求新欢，这种感情变化是允许的，所以婚姻法规定，结婚自由，离婚自由，如果两个人都痛苦，那就不如分开。我们婚姻法规定，感情确已破裂，就准予离婚，封建社会是不允许离婚的，只允许男子休妻，女子只能从一而终。即使是未婚夫，未婚夫死了，也得守节到死，所以婚姻在妇女那里，压迫就更深重，主要是解放妇女，妇女婚姻很不自由，受了很多的痛苦和虐待，这方面婚姻也得考虑到男女平等的问题。

　　主持人：现在都不了解家庭究竟要承担什么样的职能，您给大家介绍一下家庭究竟应该是承担着什么样的职能才对呢？

　　巫昌祯：家庭是一个群体，不管哪一个社会，都要由家庭组成的，但是这个群体不是一般的群体，是亲情和爱情的群体，就是有血缘关系，这个单位应该是和睦相处的，互相和幸福的群体。婚姻是家庭的核心，有孩子了，有老人了，家庭成员就越来越多了，家庭既然是社会的单位，就承担社会的责任，基本上有几个职能。一个是道德的要求，一个是法律的要求，一个是生育的职能，每个家庭一般都有生儿育女的愿望，但是这几年有了一个变化，出现的丁克家庭，不要子女，或者暂时不要子女，现在就为了事业，女同志为了免除生育的痛苦，各种原因不愿意要孩子，但是多数还是要有孩子的，特别是农村的人，结婚时还是要孩子的。

　　主持人：其实这也是家庭和婚姻的很重要的职能。

　　巫昌祯：虽然说，生育不像封建社会，不生孩子就离婚的，但是我们要求每个家庭应该有合理的生育指标，起码有一个，特殊情况可以有两个。夫妻两个人生一个孩子还是能够达成协议的。第二个就是抚养的职能，让孩子健康成长，长大成人，这也是责任。过去总说，子不教，父之过，孩子不成才是父母的过错，所以父母是子女的终身教授，家庭影响非常深，所以抚养子女是很重要的。第三就是教育职能，抚养是从经济上供养他，让他吃好，保证健康成长，满足他的各种需要，教育是从思想上，培养成才。另外还要消费的职能，生产的职能，生产已经消失了，过去中国家庭是一个生产单位，自己种地，现在逐步已经发展多社会了，家庭的生产职能也有削弱了，但是消费职能还有。这里主要是抚养和教育的职能，还有就是生物职能，我们搞计划生育，并不是说不让生孩子，现在有些地方夫妻两个人不能生孩子，还得想办法帮他们解决，有病治病，没病想别的办理，因为孩子是男女双方爱情的结晶，有了孩子可以使家庭增加很多乐趣，使爱情更加的升华，所以我们的观点还是赞成生孩子，但是要按照计划生育的原则来处理，现在中国人口的状况是要按计划生育来进行，这样比较合适。

　　主持人：刚才我们提到，婚姻当中生物的职能，应该说也是最基本的，很多人也看得比较重的职能，我想到一个例子，我看过一部纪录片，讲述的是一个患病的妇女，就执意的怀孕，这个片子播出以后，肯定要传达一种思想，歌颂母爱的伟大，医学上攻克的一道道难关，但是同时我也想，一个自身生命都时刻受到威胁的女人，为什么一定要冒险生孩子呢，这个话题也就转到今天要说的，孩子是不是婚姻的全部，我想女人在生育孩子的时候，也考虑到孩子可以维系到她的婚姻，让她的婚姻更幸福更稳定，那么对于这样的观点，您是什么样的态度呢？

　　巫昌祯：当然不能这样说，结婚就为了生孩子，这个观念已经过时了，生孩子有必然性，但不是全部，而且也不是唯一的要求。

　　主持人：但是，在我们中华文化圈中，很多人会说不孝有三，无后为大。

　　巫昌祯：现在封建的意识还没有完全消除，特别是广大的农村，家族还经常关注这些问题，儿媳妇不生孩子，就非常关注，生了女孩，还想生男孩，把孩子看得很重。

　　主持人：古代是母凭子贵的。

　　巫昌祯：现在也是这样的，海淀区做过调查，产房门口坐着一排父亲，有的生的男孩兴高采烈，非常高兴，妻子的地位马上就升高了，成了家庭的功臣了，婆婆也送吃的，全家欢喜。如果生的女孩，一开始还表示怀疑，是我的吗，弄错了没有，没弄错，一下就受了刺激了，有的男同志当时就晕倒在地了，赶紧抢救他，妻子马上就像罪人一样，低人一等，回家跟婆婆轻罪来了，没有生男孩，对不起你们家，好像是生男生女非常关键，好像生男生女的机会女子来决定的，这就不科学，生孩子是由双方的隐隐决定的，所以，我是反对这种看法，无论是男女，应该是一视同仁，无论是男孩女孩，都是祖国的花朵，都是我们的未来，应该是一样对待的。我们在妇联调查也说明这些问题，特别是对农村，城市也是有的，并不是没有。城市里有的人生很多女孩，就很不甘心，有一位厂长，生了很多女孩，9个，非要生个男孩不可，最后爱人怀孕了，组织找他谈话，说你不能再这样做了，不行，没有个男孩，不收兵，永远生下去，他说我生了怎么样呢，顶多撤职，丢掉事业，也要生男孩，结果生了，果然是个男孩，所以取名叫胜利，最后虽然受处分了，也认了。这种人还是厂长呢，起码还是知识分子，竟然有这种想法。在北京朝阳区有一个男同志，生了两个女孩，非要生男孩，说生就要罚款，罚就罚，结果生的一个男孩，花了五千块钱，结果叫五千一郎。

　　主持人：20世纪80年代我们计划生育的国策，没有别的原因，一堆夫妇只能生一个孩子了，这样使大部分的城市居民，逐渐放弃了生男孩的观念，但是一对夫妻至少有一个孩子，有时不生的话，也会承受不了各方的压力。有一些丁克家庭，刚开始不想要孩子，但是到后来的时候，一般不出三年都会成为爸爸妈妈，因为真的承受不了那种压力，就说明中国人在养育后代的问题上，还是没有达到自我意识的觉醒，或者是很快就被世俗的压力打掉了，好像婚姻还是为了生育，为了孩子。

　　巫昌祯：是这样的，为了孩子可以牺牲一切，比如说日本的皇太子也是这样，为了生个孩子，冒了很大的代价，就说母爱是多么的伟大。其实生育如果对生命有很大的威胁的话，应该选择不生孩子，应该有一个觉醒。有一个例子，男子的判死刑了，我要给你留个后代，死刑犯要生个孩子，为了留个根，他就没想到，他的孩子将来会是什么状况，如果生出来，他爸爸是死刑犯，他没有考虑到这一点。这就说明了女同志的心，为了爱他的丈夫，丈夫活不了了，我得为他留条根。

　　主持人：最近有关日本皇太子妃的新闻也很多，尽管她是哈佛大学的高材生，也没有摆脱这个，一定要生育。她前面生了一个女孩，没有生男孩，压力也比较大，也没有了快乐，也没有健康了，应该说，接下来要失去一些什么，大家也很担心，为她的未来比较担心。

　　巫昌祯：日本的封建意识还是比较浓的，我在80年代去日本，日本人说，你们中国是男女半边天，我们日本是男子一片天，我到电器公司参观，所有的领导都是男的，到幼儿园去，一般是女同志当院长，幼儿园的领导全部是男性，保育员是女的。女性都在家里，一结婚就回家，现在可能变化大一些，有些走出来了，当时都在家里，回家生儿育女，照顾丈夫，照顾公婆，所以中国人过去以后往往忍受不了。

　　主持人：其实我觉得，在婚姻当中，有人一定要孩子，是男人一个比较隐蔽的想法，很多男人在家庭当中，他会觉得孩子的地位是要高于妻子的，因为孩子是有血缘关系的，妻子是没有的，孩子是不能够复制的，妻子是可以替换的，我想到我的一个朋友，她在生孩子的过程中出现一个比较危急的情况，是大出血，当时医生问，留孩子还是保大人，男人就说一定要留孩子，他知道孩子是男孩，女的后来跟我聊天的时候就说，她说，孩子是他的，妈妈是他的。

　　巫昌祯：姻缘是可以变动的，像外衣一样，可以换一件，儿女是不能换的，儿子是我的，被别人去了，绝对不能换，总认为孩子是不可改变的，所以重视血缘，轻视姻缘，但是现在也在渐渐的改变。

　　主持人：应该说这些男人也不是说不爱自己的妻子，就是传统的思想在起作用。

　　巫昌祯：儿子是我的，女儿也是人家的，还有这样的想法，认为女孩不能继承家里的财产，女儿不能养老，过去在封建社会，女孩是没有继承权的，只有一部分嫁妆，其他财产没有份，儿子有权利，长子最有权利，儿女里也分等级的，过去封建社会一系列的旧传统，到今天仍然有他的阴影，影响了计划生育，影响了生态平衡，影响了母亲的权利，现在我们还需要进一步的宣传男女平等的观念，逐步的升华、强化，才可能在人口上做得更好。

　　主持人：有人认为，孩子是婚姻的全部，过去大家说男人加女人加孩子就等于婚姻，现在很多人会把孩子就等于婚姻这样的观点灌输到自己的生活当中，最近我又得到一些一资料，北京青年发展状况调查，11%的青年认为，单身比结婚好，还有15%的人也不认同有孩子的家庭就要比没孩子的家庭更幸福，大多数的青年，76%的人认为，夫妻之间因为感情破裂而离婚是无可指责的，天津市对100对新婚独生子女的跟踪调查显示，80%的家庭不开火，而且是在双方的父母家吃饭，5%的家庭因为家务问题闹矛盾，我想问问您，是传统的婚姻家庭观念改变了呢，还是有其他的一些原因，让年轻一代做出了不要孩子，两个人过的观念。

　　巫昌祯：现在的年轻人有一种倾向，就以个人为中心，我们两个人生活在一起，生个孩子麻烦，照顾孩子，付出，经济上又受到一些压力，为了摆脱这些东西，在这种前提下不要孩子，为了贪图自己的享受，我们两个人多轻松，现在爱情本身带有功利色彩，婚姻也有功利色彩，就是为了个人利益，个人享受，享受至上，孩子不考虑，生完孩子了，就是离婚的话，归你抚养，就不好好抚养，就送到老家去了，不尽父母的责任，这本身就是一种误区，我们觉得，现在改变了，孩子不是唯一的了，但是还得好好的抚养孩子，尽父亲的责任，所以说亲情、爱情都带有功利色彩，这样对我们国家孩子的教育是很不利的，两个人生活，今天到男方家里吃饭，明天到女方家里吃饭，自己不付出，吃完就走，来了就吃，不带走一些东西，这种现象，是不应该提倡的。最近有人说，常回家看看，你应该常回家干干。所以看到这种新的现象，这种现象在国外也是扩大的，在法国巴黎城里非常寂寞，没有孩子的哭声，没有孩子的笑声，平均一对家庭2.6个人，所以不是每家都有孩子，他们的人口还是稀少的，也很着急，将来人口越来越少，怎么办呢，就要采取措施，所以有一些国家就采取一些措施，鼓励多生孩子，我们国家是人口太多，是不同的对待。

　　主持人：新加坡、印尼都是这样的，如果生的两个孩子要奖励多少，生了三个要多奖励多少，是为了鼓励人们来生育，随着现在观念的深入，经济的提高，人们对孩子反而觉得不那么看重了？

　　巫昌祯：在中国还没有到那个时候，有一小部分人不想要孩子，忍受不了压力，丁克家庭毕竟是少数，还是一部分人，白领的人，事业有成的人，或者是有一些特殊条件的人才有可能，一般的人都要结婚，几年有了孩子，正常生活，中国人还是比较重视的，所以外国人对中国人这种情况还是比较欣赏的，中国人注重亲情、注重爱情，家庭观念比较深，为什么收养孩子愿意收养中国人的孩子，我记得有一年，美国一个专家讲课，想请我走后门，收养两个孩子，因为不能收养两个，只能收养一个，而且还有很多的限制，什么证明什么的，比较严格，必须要公证。他想走走后门，美国人收养中国孩子，申请书太多了，一屋子都是申请书，我们只能选择，就是有保证的，有来历的，有政府证明的，不是什么拐卖人口的。有一年我上大连，碰到一个车上全部是外国人，抱着中国人的孩子，说明中国人的家庭观念比较深，稳定性比较强，他们比较羡慕。在国外很多无婚家庭，独生家庭，单生家庭非常多，所以独生者多，60年代就形成了，无婚家庭占到家庭中的将近一半。

　　主持人：GuestgLW6Zh ：老师您有没有听说过现在有一个说法叫自由婚姻?

　　巫昌祯：我们现在不讲自由婚姻，是不是不通过法律，自己结合。我们是婚姻自由，自己愿意结婚的，但是无论是自愿的，还是什么情况，都要登记，履行法律的手续，这样才能成为婚姻，不然就是同居。你们两个一块同居了，如果同居的话，不叫婚姻。我们现在的事实婚姻已经不存在，94年以后，自称夫妻的已经不行了，你自己承认，法律不承认。

　　主持人：Guest1oiLtQ ：我有一个问题，我总是怀疑我老公不喜欢我，他总是对别的异性请亲热的，我这样想是不是不太对，但是我一直很紧张他的?请问嘉宾能帮我解决吗?

　　巫昌祯：总有原因的，或者本人就是这种性格，虽然对你很冷淡，但是很爱你。一种是外面有了别人了，对你就比较冷淡。

　　主持人：我觉得女性有时比较浪漫，比较理想化，男人好像激情耐力不如女人，对婚姻的想象对爱情的想象，没有女人这样丰富，所以有时女的想的也比较多，所以应该看具体的情况。

　　巫昌祯：一定要找原因，另外女同志也不要多猜疑，结婚以后，男女的关系是比较冷静的，比较现实的，不能像恋爱那样，已经改变了。结婚以后就是家庭关系了。

　　主持人：GuesttnHCDq ：你说我对我老婆特好，她要什么，我给她什么，是什么都顺着她，可她还是整天的不高兴，你说我怎么才能让她开心呢?

　　巫昌祯：你问问你的爱人，跟你爱人多交流。

　　主持人：我觉得含蓄也可能带来一定的麻烦。

　　巫昌祯：结婚有很多顾虑了，讲什么不讲什么，跟恋爱有时不一样，所以多沟通沟通，到底为什么，他为什么不高兴呢，总有一定的原因。

　　主持人：GuestGpAxAq ：我和我丈夫整天吵架，，我总觉得他不怎么喜欢我，我说他有了外遇，他说没有，可想跟他离就是没有勇气，我还是有点舍不得，可我就是觉得他对别人也有好感，怎么办?

　　巫昌祯：为什么和你吵架，就是你们两个在结婚前了解的不太深入，有矛盾才会吵架，或者是一方借口，找茬，男方有外遇了，找理由吵架，执照一种夫妻不和的现象，所以要搞清楚目的在哪，对方怎么表现，你必须要了解，不了解不好发言。

　　主持人：GuestUrbOaa ：两个人为了事业，总是不能结婚，请问到结婚的时候没有结婚，是不是会错过婚姻?

　　巫昌祯：该结婚没结婚，两个人可能就有变化。

　　主持人：我觉得到了结婚的时候就一定要结婚了，千万不要错过机会。

　　巫昌祯：既然选择了他，就应该抓紧时间，机会难得。

　　主持人：Guest3k1EUb ：请问专家，您对婚外恋怎么看？我感觉在十多年前，是严重的作风问题，但现在觉得有婚外恋的是正常了

　　巫昌祯：也不能说正常，婚外恋的概念是社会用语，不怎么准确，从法律上讲，应该是婚外性关系，如果你对他有什么爱怜，就是感情的问题，没有发展的行为，没有发生性关系，这种感情是可以理解的。如果有性关系就不一样了，无论是婚外恋还是婚外情，按他的层次要负一定的责任，如果有婚外性关系了，没有发展到一定程度，有道德谴责，既然有婚姻存在，婚外又有感情，就对婚姻不忠诚，我们婚姻法有明确的规定，夫妻应该互相忠实，互相尊重，建立一个民主的、和睦的、文明的婚姻关系。国外婚外关系也是丑闻，总统或甘愿有这事肯定是丑闻，不是正常的现象。现在这种问题还是很多的，由于第三者的介入，有了婚外情了，第三者非要进来不可，要取而代之，原配偶是绝对不让步，最后就可能引发恶性案件。

　　主持人：GuestwcWeUR ：我总是在怀疑，男人会不会一生只会爱上一个女人，不会再爱上其他人，您能告诉我吗?会不会有一种男人一生只能爱一个女人??

　　巫昌祯：这种人有，但不一定是绝对的。爱一个人是比较难，必须两个人感情非常好，这种人不是没有。我觉得，有一年妇女报鼓励金婚伴侣，结婚50年的男女爱情。有一对结婚50年，是海峡两岸的夫妻，分开的50年，互相遵守诺言，绝对不再婚，而且一直等待，最后团员了，他们是第一名，这是值得我们好好的赞美的，这种情况毕竟还是少数。如果选择配偶的时候比较慎重、比较稳妥，爱情比较牢固，如果选择的时候比较草筛，婚姻就不太稳定，很可能就不能长期下去，所以这种现象的话，爱情可变性比较大，特别是在现在，自由婚姻还不是特别多的情况下，一辈子爱一个人，是有这种人，但是绝对不是多数，我认为是这样。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ：怎样才能保持对彼此的新鲜感？

　　巫昌祯：这个是一门学问，社会学家也写过这样的文章。夫妻关系怎么调试，这是一门学问，是社会学里的一部分。爱情要不断的更新，不要停留在原地不走，甚至后退。不断更新包括事业上并肩前进，他有什么进步，我有什么进步，始终要保持你的魅力。另外在仪表上，我觉得对女同志有一些建议，女同志一结婚以后就不在乎了，穿什么戴什么无所谓了。一切为了孩子了，心血都放在孩子身上了，对丈夫也不照顾了，也没有感情上的安慰了，丈夫很痛苦，所以要分配好。另外，虽然有了孩子很累，但是也要有良好的形象。女同志结婚以后什么都凑活，也不打扮了，也不美容了，所以要适当的修理一下，回去就修了一下头发，衣服换了，丈夫就一个惊喜，今天怎么这么漂亮，我觉得这还是可以做到的。过去外国离婚也有这个原因，不太讲究仪表了，所以对方就离婚了，所以有人说野花不如家花香，爱情要不断的更新，要不断的经营，另外要妥善的处理矛盾，如果发生矛盾了，有几种方式，遇到什么不好的事，男的有困难了，不要老指责，这样必然反感，应该怎么理解，多一点理解，少一点指责，这一点还是很重要的。在经济上各方面不要管得特别死，不要特别严，有一点自由给他，因为男女夫妻也是独立的人格，应该互相尊重，有什么爱好，应该尊重他，从很多小事做起，照顾他，体贴他，比如说打坏了东西，一般来说，就指责丈夫，你怎么这么笨呢，心里很不舒服，如果换一种方式，打了很可惜，再买吧，这样就可以接受。还有做饭，男的回家了，女的做饭，忙得很辛苦，男的两种选择，一种做的看报纸，与我无关，我就等着吃饭。或者是到厨房看看，做什么呢，安慰几句，女的越干越有劲，我教过家庭社会学，讲了很多道理，都有启发，家庭里不可能没有矛盾，性格差异很多会有冲突，但是怎么对待冲突，怎么解决冲突，正面是更新爱情，经营爱情，不断的更新，另外，妥善处理矛盾，使矛盾从大到小，到没有，这样夫妻感情就保持的新鲜。

　　主持人：另外也要有意外的惊喜。

　　巫昌祯：现在也有这样的，过生日送花。

　　主持人：前一段我有一位老同事，过日子比较节俭，我跟他说，你有没有想到给夫人送鲜花呀，他说，拿回家之后，夫人真是没有想多，眼里流露出青春感和惊喜感，所以生活中除了仔细过日子，另外也要时不时给对方一些惊喜。

　　巫昌祯：就像存折一样，感情要存进来，不要老支出。感情是一点一滴积累起来的。

　　主持人：GuestptTUaA ：请问专家，传宗接代还是现代婚姻的基本内涵吗？

　　巫昌祯：我们认为生孩子应该是肯定的，什么时候人口都得兴旺发达，不能越来越少，现在我们国家是维持一个水平，每个家庭应该有生育的职能。但是不等于说，一定要生，如果一位女同事不生孩子，或者不生男孩要闹离婚，法院是不能允许的。我记得计划生育以后，女同志生一胎两胎的，都是女孩，男人就闹离婚，理由就是不生男孩，按照过去的封建思想考虑，法律不允许，要批评他，不是基于感情不好，而是基于不生男孩，这本身是错误的，这是不允许的，不允许离婚。生孩子是应该的，但是生不生孩子由夫妻双方来决定，夫妻都有生育权，而且是互相依存的，有男有女才可以生孩子。如果发生分歧了，男的要生孩子，女的不要生，发生矛盾了，如果经过协商，经过沟通，不能达成协议，影响了感情，就只好分手了。有这样的案例，有一对夫妻女的怀孕了，女的流产了，男的告了，侵犯我的生育权，女方也说，我现在工作很辛苦，现在不能生孩子，也没有说绝对不生孩子，我做流产我有自由，妇女法明确规定我有生育的权利，也有不生育的自由。妻子有法律依据，后来法院认为不算侵犯男性权利，如果感情破裂，不能真正的生活下去，可以离婚。这说明权利不是独立的，但是生育权的特殊性都是通过女性实现的，有男有女才能生育，但是完成生育还是女同志完成的，所以还得特殊照顾，我们中国的现状，超生的情况往往是男方家长逼迫的，为了保护妇女的权利，也明确规定了有不生育的自由，你也可以不要，不同意可以离婚，婚姻是可以变更的，应该是这么理解。

　　主持人：GuestQjjjXZ ：我现在还没有孩子，要了好几个月了，但是没有，我觉得没有孩子好象少了什么

　　巫昌祯：想要孩子也很正常，家庭两个人生活，过一段比较单调，有了孩子增加欢乐，愿意要孩子，这是很正常的，妻子要是不愿意，就发生矛盾了，能够解决就尽量解决，尽量协商解决，解决不了，只好破裂了。要孩子不要孩子，实际上权利是双方的，要不要孩子是双方协议，协议不成了，矛盾尖锐了，影响婚姻感情了，达到了破裂的程度了，那只有分手，我们是这样解决的。

　　主持人：GuestptTUaA ：我拥有一个丁克家庭，所以很难理解那些因为种种原因生不了孩子的夫妇的痛苦。请问专家：性是人类的基本欲望，生育也是基本欲望吗？

　　巫昌祯：生育是想要一个后代，通过发生性关系有了孩子，是一个途径。比如说夫妻之间应该有性生活，法律虽然没有明文规定，但是国外是有明确规定的，比如说一方性无能可以离婚，性虐待可以离婚，或者是性生活不协调，虽然能做，但是不满足我的要求，也可以提出离婚，对性的问题做一些规定，我们中国就没有这方面的规定，因为中国传统习惯，性是禁区，在法律上不提性怎么样，你的性生活不协调，当然影响感情了。有很多妇女羞于开口，说结婚两年了，没有性生活，丈夫没有能力，过去我忍着，不说了，忍到最后了，最后还是提出来离婚，我这样提行不行，他性无能，性生活是婚姻的一个必要条件，不是唯一的，所以为什么婚姻法定生理因素还是一个基础，自然因素和社会因素，自然因素就是有没有性生活的能力，过去有规定，不能发生性行为的可以离婚，这也是可以考虑的，所以性跟生育还是两回事。

　　主持人：Guest6btXxG ：男人在孩子大了的时候，在外有外遇，但喜新不厌旧，是不是好男人呢

　　巫昌祯：现在有一种现象，就是喜新不厌旧，但是侵犯了别人的权利，在国外这种来自于亲人的伤害，包括不忠实，这样更加深刻。我们国家规定，夫妻应该互相忠实，你有了新人，旧人还不放走，到义务保姆，在外面花天酒地，这样就不合理了。

　　主持人：我觉得可以换位思考，如果你的夫人在外面有了外遇，也同样的喜新不厌旧，这样您觉得是不是好的行为呢？

　　巫昌祯：如果女性在外面这样，丈夫绝对不能饶她的，少数要暴打一顿，然后提出离婚，男人在外面有了别人了，女人往往就委曲求全，依附于他，还是男女不平等。

　　主持人：GuestQLdjE9 ：在当今的社会里，男人在外有一个半个情人算不思想道德不健康呢

　　巫昌祯：无论从哪方面讲，从家庭美德，从道德标准看，都是不道德的，弄不好还是违法的。我们分三个层次，如果外面有几个女人，你是属于通奸阶段，没有同居，这是隐蔽的，暂时的两性关系，这种情况在国外算犯罪的，通奸罪，我们现在是道德处理，自己处理，行政单位谈谈话，教育为主。第二层次就是同居了，有配偶与他人婚外同居了，如果离婚的话，原来的配偶可以提出损害赔偿，属于民事责任，禁止配偶与他人同居，这是法律上明文规定的。再严重的重婚，就是刑事责任了，是重婚罪，各国都是如此。所以是看情节，有的达到法律的角度了，应该是法律处理，或者是民事负责任，或者是刑事责任。比如说现在在广东这种情况比较多，有的包工头有钱了，有六个二奶，大老婆也没有离婚，还给她生活费，大老婆也知道，睁一眼闭一眼，家还完整存在，也就算了。有一个二奶比较喜欢的，还举行了婚礼，这样就算夫妻名义，法院就因为这点抓起来了，判了两年徒刑，六个二奶生了12个孩子，不但破坏了婚姻，挑战了计划生育国策，后来判了二年。后来放出来以后，还跟二奶有联系，因为有孩子，还得送生活费。但是不以夫妻名义了，纯粹是通奸，法律上就不管了，对于这种问题，我们学术界还是有些争议。

　　主持人：很多人对婚姻确实有恐惧感，为什么会这样呢，究竟恐惧一些什么东西呢？

　　巫昌祯：现在婚姻不太稳定，有的人诚心诚意想结婚，结婚以后害怕婚姻失去，恐惧就自然存在了。将来结婚以后，是不是要抛弃我，能不能白头到老，主要担心这个问题。

　　主持人：其实是对爱情担忧？是不是也是一种不自信的表现呢？

　　巫昌祯：婚姻的基础不牢固，恋爱时就不牢固，婚姻以后，就容易留下一些空子，容易出问题，容易被别人插足。

　　主持人：就是虫子不会叮无缝的鸡蛋。

　　巫昌祯：现在离婚率比较高，但是复婚率也比较高，这又是新情况了，我们就问他们，他们很不好意思，说离婚脑子一热，新人比她漂亮年轻，想过幸福的生活，找一些激情，就想和她离婚，我跟我爱人感情不是特别不好，就觉得新人比旧人强，谁不想找好看的，就离婚了，和这个女的结婚了，结果就有问题了，这个女的又懒又缠，又贪，承受不了，有病，他根本不照顾我，就怀念自己的原妻，就和她离婚，再回到妻子身边去，就体会到草率离婚的苦处了，所以要给离婚的同志劝告一下，离婚时候要慎重一点，要考虑周全一点。现代的女性价值观不同了，我嫁了人就要享受，要求特别高，要求你付出多，我什么都不做，这种可能性大一些，要考虑周全了。这个问题应该慎重一些。

　　主持人：GuesthHp7Vl ：妻子对孩子全身心的投入是否会影响到夫妻的感情？这个时候男人在外找情人算不算过分呢

　　巫昌祯：那也不行，妻子有孩子以后，对男人冷落了，男人很可能外面找女人。原来两夫妻互相照顾，关系还是不错的，有了孩子以后，就放开了，这样就很危险，冷落了丈夫，丈夫可能会找别人了，这样做是不对，但是你也是有一些失误。丈夫也不能以这个为借口，但是可以跟妻子交流交流，跟妻子谈谈，你这样做不对，指出来问题，如果不改的话，可以想别的办法，不能说不跟我好，我就跟别人好，因为婚姻不是随意的，婚姻是有一定要求的，我们婚姻法明确规定，夫妻之间有权力和义务的。

　　主持人：有一句话，妻子对孩子的爱就是对丈夫的爱，因为孩子身上有很多东西都是丈夫的一些影子。

　　巫昌祯：有的妻子很爱这个孩子，也付出很多的心血，丈夫一回来，就让丈夫看你的小宝宝怎么样，共同来爱这个孩子，丈夫就会觉得很温暖，除的爱情以外，还亲情，这样就更好一些。

　　主持人：在中国人的婚姻中，有些人的婚姻感情确实是比较少了，有的人是为了孩子而维持婚姻，您怎么看呢？

　　巫昌祯：如果为孩子维持一个家庭，就看婚姻的本质，如果婚姻的确是不理想，感情确已破裂了，为孩子做牺牲也不是必要的，也不是伟大的，如果还有一些感情，还能挽回，这时也应该看到婚姻好的一面，逐步的扩大有利的一面，尽量的维持。总之不能因为孩子而牺牲婚姻，也不能为了婚姻而牺牲孩子。有的夫妻长期的不和，打骂妻子，孩子也受到很大的影响，孩子生活在这样的环境里也不幸福，而且学习下降，也受很大的影响，一旦他们离婚了，孩子归母亲抚养，母亲对他抚养，也很比较满意。

　　主持人：GuestO9Kl2p ：我很爱我的老婆，我们现在也非常幸福，但我经常对期待婚外情的出现，是怎么回事呢？是男性都会这样吗？女性会不会有？

　　巫昌祯：既然你们很相爱，为什么想着别人呢，为什么渴望婚外情呢？.

　　主持人：是不是男性更勇于保险，更愿意尝试没有尝试过的东西？

　　巫昌祯：现在有一种说法，男人忠实的程度比较差，为什么第三者多数是男人有第三者，女人也有，但是毕竟比男人要少。女人跨出这一步往往有感情上的困扰，男人无所谓，不一定爱这个女的，就玩玩，一种好奇，男的想跟各种女人交往一下，所以并不诊视感情，也有的人生理上有这个问题，男性有这个缺陷，容易受到诱惑，所以中央领导常说，一个好的干部，要抵制金钱和色情的诱惑，所以官员也是一样的，男的官员就容易受诱惑，有二奶，女的官员就很少，她有权了，也可以有第三者，没有做，女同志有一种固有的东西，就是爱一个男的，就是全心全意的爱，除了感情上有问题了，为感情所迫，没有办法了，控制不了自己了，这种情况有，但是出于玩弄别人的不太多，与过去的传统习惯有关系。

　　主持人：我有一个朋友，小的时候，父母经常的吵架，当时父母考虑到他年纪非常的小，考虑到不要离婚，但是她说，感到家已经没有那么温馨了，上初一的时候，终于离婚了，但是随着各自组成了家庭，但是对我都很关心，所以就觉得，经常打闹的婚姻还是不要存在的好。

　　巫昌祯：如果父母经常打闹，对孩子也是一种伤害，这种婚姻应该是早点结束，这种凑活婚姻的确是不合适的。离婚以后对孩子肯定会有影响，但是我们尽量减少这种影响，从社会角度给更多的关爱，学校里不要歧视他们，学校社会都有这种倾向，对离婚家庭的孩子，有一些偏见，所以有的中学校长就说，中学里有30%是离婚的，这些孩子他们经常在一块，跟没有离婚的家庭分开了，这样就很不好，使他感觉到自卑感，而他们的家庭往往贫困的多，因为靠一个人生活，生活水平也下降，所以必然就造成这些问题，这种问题在国外也是很突出的，国外青少年犯罪，大量的是单亲家庭的孩子，单亲家庭的孩子离婚率太高了，私生子也很多，孩子的社会地位也比较低，心里就很不平衡，对社会不满，往往犯罪是无因犯罪，就是发泄自己，这也引起各国的注意，我们国家也是这样，现在有这种苗头，犯罪分子里，有30%是单亲孩子，所以我们现在的工作，一方面凑活家庭不要凑活了，能凑活说明还有感情，可以妥善处理，挽救家庭，教育孩子是大事，百年大计，离婚后的孩子，单亲家庭的孩子多关心他们，多关爱他们，使他们感觉跟别的孩子一样，这样对我们的将来也是有好处的。

　　主持人：GuestUnbS1i ：婚姻是甚麽？！爱情是甚麽！如果让你在选择一次，你还会做同样的选择吗？！

　　巫昌祯：我的婚姻是很平常的，我的先生是大学同学，我们同学四年，比较了解，缺点是了解，优点也是了解，比如深入的了解，在一起谈思想都很正常，而且事前没有什么顾虑，最后谈恋爱的，所以我们了解的基础比较好。我们俩又是同行，都是搞法律，而且又在一个大学，在一起生活，在一起上课，生活上没有什么大的波动，环境上比较平稳，我们很少分开，所以经常在一起磨合，互相比较了解，比较适应了。我现在对婚姻的看法就是，虽然经常也吵架斗嘴，但是都是小问题，性格的问题，如果将来选择的话，应该还是选择他。

　　主持人：您有没有经历过那种所谓的七年之痒，或者是婚姻很危险的阶段期，渡过甜蜜期之后，有没有遇到过很危险的时期。

　　巫昌祯：我们的婚姻没有什么挫折，一方有了什么问题了，引起我的伤感，没有这些。就是有时开玩笑说起来，他年轻的时候，别人对他也有一些爱慕，我们也笑谈，这是表面上的一种同学之间的说法，不是实质的问题。有一个例子，男的是公务员，女的是中学老师，但是待遇太低了，男的就想办法调到一个公司了，就做外事工作，接触人多了，部门经理就有点爱慕之心了，经常出差，接待外宾，常常不回家了，就搞得很紧张，晚上怎么都不回来呀，女的就说工作调了吗，那待遇高了，现在下班不能回家了，有外出任务。后来男的跟我哭诉，说我很爱我的爱人，她这样做我很伤心，我怎么办，她的爱人提出两条，现在的男女交往比过去多了，工作性质也变了，必然要求我这么做，你看着不满意，我也没有办法，如果要是容忍我这样做，就不离婚，如果不能容忍的话，就离婚。说明环境的变化，生活经历的变化可能会影响婚姻，因为换了环境了，为什么出国很多人都离婚呢，有人统计过，出国离婚的，犯罪分子离婚的，是前三位，也是这样的问题，到国外去了，环境变了，国情变了，可能思维就变了。像我这样比较平稳，基本在一个地方待着，就没有什么风险。

　　主持人：鲁迅说过，中国的父母只会生，不会养，建议为人父为人母的人都读读家长学校，怎么样才是对孩子好，对自己好，对婚姻好，在这里，您给大家几点建议。

　　巫昌祯：我80年代就提过，外国人也有反应，我们结婚的男女往往是盲目的结婚，糊里糊涂结婚，糊里糊涂离婚，对婚姻是怎么回事，法律上有什么要求，道德上有什么要求，不求甚解，还有婚后的人际关系、夫妻关系怎么相处，不太了解。80年代中期，北京市妇联有新婚夫妇学校，结婚前先去培训一下。我记得讲过八讲，包括婚姻是法律上的要求，道德上的要求，性生活的知识，财产的管理，人际关系的处理等等，讲的过程中，我们听了很多的反映，学生提问题，我爱人对我要求特别严格，对别人挺客气，我很生气，对我怎么那么求全呢，对别人怎么那么宽容呢，是不是我们感情不好呢？我说不是，你是自己人，什么话都跟你说，对别人是客人，内外有别，对外面客气，里面分开。她听了觉得很有道理，就受到鼓励了。还有的夫妻结婚以后，老不叫婆婆妈，很难做的，我们就说，你把她当做你的妈，你丈夫对你的妈不叫妈你怎么感觉，后来果然叫她妈了，所以我们夫妻学校还是很有效果的，可惜这些东西没有制度化。在前苏联，就有这样的制度，新婚夫妇学校，培训过了，有合格证了，才给你登记。外国记者谈，中国什么都培训，为什么婚姻不培训呢，婚姻这么复杂，过一辈子的事，糊里糊涂就结婚了。上海有过家长学校，有过爷爷奶奶学堂，东北办过一个新婚夫妇夜校，这些东西都可以制度化，结婚之前哪怕用一个礼拜培训培训，大有好处，起码知道遇到矛盾怎么办，应该怎么做，不应该怎么做，可以做一些基本的东西，对婚姻有所防范，防止出一些不应该出的事，也不应该出一些悲剧，这样的话，对婚姻的质量和稳定大有好处。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ：婚姻是爱情的坟墓，这句话，对什么样的人适用？

　　巫昌祯：过去往往对婚姻怎么缔结的，有一种失误，结婚以后，已婚的觉得爱情是婚姻的坟墓，我觉得，还是要重复这样的观念，结婚之前一定要慎重，要了解自己，了解对方，不要盲目的结婚，草率结婚，我们要防止草结草离，有的男女结婚非常简单，见一面就结婚了，就头脑发热，就结婚了，当儿戏，容易冲动，不好再离吗？这是对婚姻不负责任的态度。前苏联有几篇文章，问童贞，未成年的男女同居了，弄了很多悲剧，小女孩该说了，为什么爸爸妈妈不教育我，不告诉我怎么回事，不然就不犯这些错误了，所以很值得我们借鉴，很多孩子盲从，不知道该怎么做，父母不管他，他容易犯错误，这样的情况还是有的，所以应该防患未然，所以国外提出来，正正经经结婚，正正经经离婚。

　　主持人：Guesti0Qf8Y ：父母要离婚，孩子跟谁是完全由自己决定吗，若一方没有足够的经济能力，孩子可以硬跟这一方一起生活吗？

　　巫昌祯：孩子如果在哺乳期，一般归女方，更有利于孩子成长，如果过了哺乳期，就双方协议，尊重本人意愿，达成协议了，就按照协定办，如果达不成协议，法院就考虑父母双方的情况，特别是从有利于孩子成长的角度出发，要考虑孩子的意愿，如果孩子有意识能力了，就自己选择，孩子七八岁了，法院就单独找孩子谈话，还要考虑双方的经济条件，双方的品德，孩子的愿望考虑全面了，因为关系到孩子的一辈子的事，所以如果一方有过错，家庭有暴力，或者有第三者，一般不判给他，判给受害的一方，无过错的一方，或者一方有精神病，或传染病，也不能判给他，从这个方面，我们法院是有明确规定的，必须以孩子的利益为第一位的。

　　主持人：GuestOUlpTo ：年龄段大的一些人反倒不如年轻的女孩子来得大方!不要孩子婚姻更幸福！

　　巫昌祯：这也是个人观点，不要孩子的婚姻和不要孩子的家庭是自己选择的，我们也不能控制不许这样，我们说一般正常情况下，没有什么特殊情况，还是应该有孩子，家庭更幸福。如果自己选择了不要孩子，也可以。

　　主持人：也许年轻时，太向往自由的生活了，太向往两个人的世界了，到老的时候，想要孩子也是一种遗憾，所以希望两个人慎重的考虑这个问题，让自己的生活多一些幸福，少一些遗憾。

　　巫昌祯：这个问题西方国家也有教训，西方国家在最初家庭都不要孩子，到了老年以后没有依靠，婚再离了，老了就没有办法了，要有一个孩子在身边，就不一样了，甚至有老年人犯罪集团，没有工作了，没有收入了，就靠犯罪来维持自己的生活，所以这种情况值得我们警惕。现在有一些年轻人到眼前了，没有长远的观点。我就按照要求生的两个孩子，到老了，不管怎么说，精神上有一个依靠，老伴一死了，就一个人，就太孤单了，所以要想到老了以后怎么办，进养老院也是这样，精神上没有依靠。

　　主持人：Guest159H0f ：如果你的婚姻生活已经没有了激情，怎么办？仅靠孩子维系？！

　　巫昌祯：爱情是充满激情的，婚姻是很现实的，总得吃饭，做家务，带孩子，都是很辛苦的事。所以要做好准备，结婚并不是越来越激情，有人说，结婚前是爱情，结婚以后是亲情，等于是家里人了。

　　主持人：今天我们的直播节目就要到卫生了，最后请您再给所有的朋友说几句婚姻的祝语或建议。

　　巫昌祯：希望大家对婚姻珍惜，结婚以后要珍惜爱情，要经营爱情，使婚姻生活越来越好，使爱情不断的升华，使家庭更加幸福。

　　主持人：孩子到底是不是婚姻的全部，其实还是每个人依照每个人的不同状况，不同的生活方式，不同的环境做最后决定的，但是还是希望大家能够生活的幸福，婚姻幸福，孩子也幸福，因为只有有了幸福的婚姻，幸福的家庭环境，孩子才能够健康的成长，才能够真正的感觉到幸福。

　　巫昌祯：因为家庭也承担着培养孩子的责任。

　　主持人：在这里，如果网友其有哪些问题需要咨询巫昌祯教授的话，可以继续发来您的问题，请教授给您解答，也真心的希望大家都能够珍惜眼前所拥有的，无论是爱情，还是婚姻，还是自己所拥有的一份情感，希望大家在新的一年中都能够一起如愿，一切都好。

dddd · 发表于 2006-8-22 23:06:19

孩子不是婚姻的全部，但他是使我成为一个完整的、幸福的女人的全部。

灰色人生 · 发表于 2006-10-2 11:01:14

孩子是幸福生活的全部，婚姻没有孩子犹如一潭死水．

上杉木子 · 发表于 2006-11-14 18:47:50

我和我老公也很相爱不能给他生个小孩是我的遗憾虽然他说无所谓但我很内疚虽然孩子不是婚姻的全部但没有孩子对一个女人来说是不完整的人生我是这么认为的

sherley130 · 发表于 2007-9-9 17:18:32

孩子会使我们的婚姻生活更加美好。

一帘幽梦 · 发表于 2008-1-16 20:41:14

我和ＬＧ只不过是平凡夫妇中的一对，＂有孩子家才完整＂是我们的共同理解，我们渴望早日拥有自己的宝贝！

ssm · 发表于 2008-1-19 10:47:17

坛里的姐妹为了拥有自己的孩子，可说是全力以赴、无怨无悔。然而看多了、听多了不成功的婚姻故事，真的还是担忧，即使有了孩子做感情婚姻的纽带，婚姻是不是就能天长地久？也许是经历了太多，自己对婚姻已越来越感到迷茫与不自信。而我又是一个很贪心的小女人，总渴望那种海枯石烂永相守的真挚感情。付出真感情但愿无悔吧。

妞妞笨笨 · 发表于 2008-2-4 21:11:25

孩子是我的遗憾！我婚姻没有孩子是无法长久的。。。。
ＬＧ是独生子，必须要有孩子。。。。。。

盼妮妮 · 发表于 2008-2-8 14:59:53

说的不错呀！

盼妮妮 · 发表于 2008-2-8 15:02:01

说的不错呀！

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